CHRISTINA ROSSETTI
5 dhjetor 1830 - 29 dhjetor 1894
Poetja që tërë jetën këndoi me pasion të zjarrtë për dashurinë, por vetë e përjetoi shumë pak. Një jetë në mes të dëshirave dhe pamundësisë.
Kristina Rossetti lindi në vitin 1830 në një familje të mërgimtarëve politikë italianë që jetonin në Londër. Babai i saj ishte një studiues i Dantes. Vëllai i saj, Dante Gabriel, u bë një piktor dhe poet i famshëm. Shtëpia ishte plot me art, letërsi, biseda pasionante.
Por, ndërsa vëllezërit e saj ndoqën famën dhe jetuan në mënyrë dramatike - histori dashurie, lëvizje artistike, skandale boheme - Kristina u kthye në vetvete.
Ajo pozoi si modele për pikturat e vëllait të saj kur ishte e re. Në një imazh të famshëm, ajo është Virgjëresha Mari në "Ecce Ancilla Domini" (Ja Shërbëtorja e Zotit) - duke u dukur e zbehtë, e tërhequr, pothuajse e ngrirë nga lajmi qiellor. Është magjepsëse se sa shumë ajo pikturë e kap vetë Kristinën: një grua e zgjedhur për një qëllim hyjnor rol që nuk e donte plotësisht, por ndihej e detyruar ta pranonte.
Në të njëzetat, ajo filloi të botonte poezi. Jo epikat madhështore dhe gjithëpërfshirëse që shkruanin burrat viktorianë, por diçka më të qetë. Më të rrezikshme për shkak të të mentalitetit të kohës
Në vitin1850 Christina Rossetti ishte njëzet vjeç kur James Collinson në Londër i propozoi për fejesë. Ai ishte i pashëm, i talentuar, pjesë e rrethit artistik të vëllait të saj piktorit dhe poetit Dante Rossetti. Ajo tha po dhe James, për hir të kësaj lidhje, u kthye në katolik.
Christina ishte anglo-katolike e devotshme - e ngjashme me katolicizmin, por më e rëndësishmja, padyshim e ndryshme. Ajo besonte se dallimet teologjike kishin rëndësi. Jo vetëm për besimin e saj, por edhe për shpirtin e saj të përjetshëm.
Por nuk shkoi gjatë dhe ajo e prishi fejesën.
Familja e saj u trondit. Nëna e saj shqetësohej se nuk do të kishte kurrë një rast tjetër më të mirë. Gratë viktoriane që refuzonin propozimet për martesë - veçanërisht për arsye fetare - konsideroheshin fanatike. Gra të pamartuara. Gra që kishin zgjedhur Zotin sepse asnjë burrë protestant nuk do t'i pranonte.
Christinës nuk i interesonte se çfarë mendonin njerëzit. Ajo interesohej për gjendjen e shpirtit të saj para Zotit.
Tetë vjet më vonë, një tjetër propozim. Charles Bagot Cayley - një gjuhëtar i shkëlqyer, i sjellshëm, vërtet i përkushtuar ndaj saj. Ai përktheu Danten në anglisht. Ai e kuptonte mendjen e saj letrare talentin e saj në shfaqje. Ai e donte poezinë e saj.
Por ai ishte agnostik. Ai nuk mund të pretendonte, me ndërgjegje të pastër, se besonte në Zot.
Kristina e donte atë. Sipas të gjitha gjasave, kjo ishte lidhja më e thellë romantike e jetës së saj. Ajo ishte tridhjetë e katër vjeç - shumë më e vjetër se mosha që shoqëria viktoriane e konsideronte të përshtatshme për martesë. Ky mund të ishte shansi i saj i fundit për krijimin e familjes.
E mbushur me besimin e përkushtimin e saj ajo i tha jo. Pastaj shkoi në shtëpi dhe shkroi disa nga poezitë e dashurisë më të bukura dhe dhimbshme në gjuhën angleze - të gjitha për gratë që nuk mund të kishin atë që donin. Gra që zgjodhën vdekjen mbi kompromisin. Gra që prisnin, të paplotësuara, për diçka që nuk do të vinte kurrë.
"Më kujtoni kur të iki, / Të shkoj larg në tokën e heshtur...
Në vitin 1862, ajo botoi "Tregu i Goblinëve dhe poezi të Tjera".
"Tregu i Goblinëve" lexohet si një përrallë për fëmijë në fillim. Dy motra, Laura dhe Lizzi. Tregtarët Goblinë shesin fruta magjike. Por ndërsa lexoni më thellë, erotizmi bëhet i pagabueshëm:
"Ajo e puthi dhe e puthi me një gojë të uritur."
Poema është për tundimin. Për një grua që shijon fruta të ndaluara dhe bëhet e varur, duke u tretur, duke vdekur nga dëshira e paplotësuar. Për motrën e saj e cila rrezikon gjithçka për ta shpëtuar atë - duke ua ofruar trupin e saj fjalë për fjalë goblinëve, duke i lënë lëngjet e tyre të rrjedhin në fytyrën e saj në mënyrë që motra e saj të mund ta shijojë dhe të shërohet.
Bëhet fjalë për shpëtimin përmes motrave. Për dëshirën femërore dhe rreziqet e saj. Për varësinë, shkatërrimin dhe dashurinë shpenguese.
Kritikët viktorianë e lavdëruan atë si një poezi simpatike për fëmijë. Ata i humbën plotësisht - ose i injoruan qëllimisht - nënkuptimet erotike.
Christina i la të mendonin se ishte e pafajshme. Ajo e dinte çfarë kishte shkruar.
Ajo e kaloi pjesën tjetër të jetës së saj duke krijuar poezi që dukeshin të thjeshta në sipërfaqe, por pulsonin me pasion të ndryllurnë brendësi. Poezi për gra që vdiqën të reja. Gra që prisnin të dashurit që nuk erdhën kurrë. Gra që zgjodhën përkushtimin shpirtëror mbi përmbushjen tokësore.
"Kur të vdes, dashuria ime, / Mos këndo këngë të trishtueshme për mua..."
Poezia e saj lutëse ishte po aq intensive. Ajo nuk shkroi shpirta të paqtë, të rehatshëm. Ajo shkroi për agoninë shpirtërore. Për dhimbjen e përpjekjes për të dashur Zotin kur trupi yt dëshiron gjëra tokësore. Për ankthin e mohimit të vetes me shpresën e shpërblimit qiellor.
Ajo e dinte mirë se për çfarë po shkruante.
Në të tridhjetat, Kristina kishte zhvilluar sëmundjen e Graves - një gjendje tiroide që e bënte fizikisht të sëmurë, i ndryshonte pamjen, i thellonte ndjenjën e të qenit e ndarë nga jeta normale. Ajo vuante nga depresioni. Ajo kaloi periudha të gjata në vetmi.
Por ajo vazhdoi të shkruante.
Ajo shkroi vepra lutëse që nuk kerkonin përgjigje të lehta. Ajo shkroi "Koha fluturon: Një Ditar Leximi"—365 meditime mbi vdekjen, vuajtjen dhe besimin që janë të bukura dhe thellësisht tunduese martur me shqetësime.
Ajo shkroi poezi për fëmijë që dukeshin të ëmbla, por shpesh kishin gjendje të errëta.
Dhe ajo vazhdoi të shkruante për dashurinë - gjithmonë të paplotësuar, gjithmonë të sakrifikuar, gjithmonë thjesht të paarritshme.
Ja çfarë e bën jetën e Kristinës kaq prekëse:
Ajo zgjodhi vet rrugën e saj. Nuk u detyrua të mbetej beqare nga mungesa e opsioneve. Kishte propozime. Kishte burra që e donin. Mund të ishte martuar, të kishte fëmijë, të jetonte një jetë konvencionale si një grua viktoriane.
Në vend të kësaj zgjodhi Zotin. Zgjodhi integritetin shpirtëror mbi rehatinë tokësore. Zgjodhi të jetonte me dëshirë të paplotësuar në vend që të bënte kompromis me atë që besonte se ishte shpirti i saj i përjetshëm.
Dhe pastaj e kanalizoi të gjithë atë pasion të mohuar në poezi.
Çdo grua në poezitë e saj që vdes për dashuri, që tretet nga dëshira e paplotësuar, që zgjedh vdekjen mbi çnderimin - këto janë versione të vetë Christina Rossetti-t. Ajo shkruante jetën e saj të varrosur në metaforë.
"Është shumë më mirë të harrosh dhe të buzëqeshësh / Se sa të kujtosh dhe të jesh e trishtuar."
Në vitet e saj të mëvonshme, ndërsa sëmundja u përkeqësua, poezia e saj
u përqendrua edhe më shumë te vdekja. Jo në mënyrë tmerruese e imponuese, por pothuajse me dëshirë. Vdekja si çlirim. Vdekja si fundi i zgjedhjeve të pamundura. Vdekja si mundësia më në fund për t'u çlodhur. Ajo vdiq në vitin 1894 në moshën gjashtëdhjetë e katër vjeç, nga kanceri i gjirit. U varros me modesti, pa bujë.
Për dekada të tëra, ajo thuajse u harrua. Kur njerëzit studionin poezinë viktoriane, ata lexonin Tennyson, Browning, vëllain e saj Dante Gabriel Rossetti. Christina ishte një shënim në fund të faqes - "poete zonjë", "shkrimtare fetare", e kategorizuar dhe e shpërfillur në mënyrë të hapur.
Kritikëve letrare feministe iu desh deri në vitet 1970 që të rizbulonin vepren e saj poetike dhe të njihnin atë që kishte qenë gjithmonë aty: Christina Rossetti ishte një nga poetet më të mëdha angleze të shekullit të 19-të, duke shkruar me kompleksitet psikologjik dhe thellësi emocionale që shumica e bashkëkohësve të saj meshkuj nuk mund të krahasohen.
Ajo kishte fshehur revolten në poezinë fetare. Ajo e kishte maskuar erotizmin si përralla. Ajo kishte shkruar jetën e brendshme të grave që nuk kishin një mënyrë të pranueshme për të shprehur atë që ndienin.
Dhe ajo i kishte bërë të gjitha këto ndërsa jetonte vetë kontradiktën - një grua me pasion të fortë që zgjodhi vetpërmbajtje të fortë. E cila ndjeu gjithçka dhe i mohoi vetes pothuajse gjithçka.
Mendoni për guximin që kërkohej.
Ajo mund të ishte martuar me James Collinson. Shumë martesa ndërfetare i mbijetuan dallimeve teologjike. Por Christina besonte se ato dallime kishin rëndësi për përjetësinë dhe ajo refuzoi të rrezikonte shpirtin e saj për rehati tokësore. Ajo mund të ishte martuar me Charles Cayley. Ai do ta kishte bërë të lumtur. Por ajo nuk mund të martohej me dikë që nuk ndante besimin e saj, nuk mund të ndërtonte një jetë me dikë, destinacioni i përjetshëm i shpirtit e besimit i të cilit mund të ishte i ndarë nga i saji. Kështu që ajo jetoi vetëm. Shkroi vetëm. Vuajti vetëm. Dhe krijoi poezi që i flet drejtpërdrejt kujtdo që është ndjerë ndonjëherë i ndarë midis asaj që dëshiron dhe asaj që beson se është e drejtë. Midis dëshirës tokësore dhe thirrjes shpirtërore. Midis jetës që mund të kenë dhe jetës që duhet të zgjedhin.
Christina Rossetti na mësoi se nuk ke nevojë të jetosh një jetë konvencionale për të shkruar për dashurinë. Ndonjëherë kuptimi më i thellë i dëshirës vjen nga mohimi i vetes në atë që dëshiron.
Poezia e saj nuk shndërrohet në një rehati të lehtë. Ajo qëndron në hapësirën e dhimbshme midis dëshirës dhe të pasurit, midis trupit dhe shpirtit, midis kësaj bote dhe botës tjetër.
Sepse aty e jetoi Christina gjithë jetën e saj. Në tension. Në kontradiktë. Në hapësirën e bukur dhe të dhimbshme midis dëshirës dhe vetëpërmbajtjes.
Dhe ajo vërtetoi se pasioni i mohuar i një gruaje, i transformuar në art, mund të mbijetojë çdo lumturi konvencionale që ajo mund të kishte zgjedhur në vend të saj.
"Më kujto kur të iki..."
Ne po, Christina. Ne kujtojmë. Sepse ti shkrove dëshirën që nuk munde ta jetosh, dhe e bëre atë dëshirë të përjetshme.
Pantheon Books Traboini
🔻¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
KUR TË KEM VDEKUR
Nga Christina Rossetti
Kur të kem vdekur, i dashur,
Mos më këndo këngë të trishta;
Mbi kokën time mos mbill trëndafila,
As selvi për hije nuk dua:
Bëhu bari i gjelbër mbi mua
Me shira të butë e pika vese;
Nëse dëshiron, më mbaj mend,
Nëse dëshiron, më harro.
Unë nuk do ti shoh hijet,
Nuk do ta ndjej shiun;
Nuk do ta dëgjoj bilbilin
Edhe po të këndojë me dhimbje:
Duke më ëndërruar në muzgun
Ku as nuk lind e as nuk perëndon,
Ndoshta për fat do t'më kujtosh,
Ndoshta për fat do t'më harrosh.
Shqipëroi K. P. Traboini
WORLD POETICA vepër unike në llojin e vet. Asnjë herë më parë nuk janë botuar kaq shumë poetë nga bota, mbi 400, në një titull me 4 volume.
Piktura modelim nga i vëllai Dante Gabriel Rossetti.